很多人剛睡著、半夢半醒時,閉著眼睛也會浮出畫面:一張臉、一條路。那時眼前沒有那樣東西。先押你自己的直覺:剛睡著時浮出的畫面,跟醒著看見的,是同一回事嗎?先押一個至少有一部分共用:腦裡用到醒著看見的那一套。不是:那是記憶和想像,跟用眼睛看是兩回事。睡著時其實沒看見什麼;畫面是醒來才編出來的。不選,先看答案看答案與白話解釋至少有一部分共用。入睡時的看見,用到醒著看見時的腦活動樣子。白話研究者先記下人醒著看圖時視覺皮質的樣子,再讀他入睡時的腦,叫醒後問他看見什麼。用醒著的樣子,猜得出入睡時看見的是哪一類,對得上他說的。只猜得出類別,不是畫面;量的是入睡初期,不是整夜的夢。至少有一部分共用:腦裡用到醒著看見的那一套。:你押中了:研究看到的是部分共用,不是完全相同。再問一層:那個畫面,沒有一點光從那樣東西送進來。那麼醒著時你說「我親眼看到」,這套東西只是在播放光送來的嗎?不是:那是記憶和想像,跟用眼睛看是兩回事。:這是最常見的直覺,研究給了一個意外:用醒著看圖時的腦活動訓練的模型,拿去讀入睡時的視覺皮質,猜得出看見的是哪一類。入睡時的看見,和醒著的看見,至少有一部分共用。睡著時其實沒看見什麼;畫面是醒來才編出來的。:真的有人這樣主張過。這個研究不能完全排除它,但它讀的是睡著時的腦活動,已經對得上受試者說的類別;不只是醒來才編的。如果你記得一個閉著眼睛浮出的畫面,或夢裡的一張臉:那時你眼前有那樣東西嗎?光是從哪裡來的?只讀摘要:量的是入睡初期的視覺意象,靠叫醒後的口頭報告,解的是類別不是畫面;不說兩者完全是同一套機制。你一輩子叫作「真實」的,是哪一份? →科學怎麼說Horikawa (2013)Horikawa, Tamaki, Miyawaki & Kamitani (2013) ↗ · 入睡時的視覺意象,可由醒著看圖時訓練的視覺皮質模型讀出類別研究怎麼做:fMRI 睡眠實驗:入睡期多次叫醒,請受試者口頭報告剛才看見什麼;報告對上詞彙與圖庫的類別,再用視覺皮質的活動去預測結果:用醒著看圖片時的 fMRI 活動訓練的解碼模型,對入睡期叫醒後口頭報告的視覺內容,做到準確的分類、偵測與辨認(摘要原話);作者說:睡眠中的視覺經驗,與看見時共用腦活動的樣子。白話研究者先記下人醒著看圖時腦的樣子,再拿去讀他入睡時的腦,猜得出他入睡時看見的是哪一類東西。樣本:人數與叫醒次數見全文(這裡只讀了摘要,不寫數字)。讀到:摘要。只讀摘要。量的是入睡初期的意象,不是整夜的夢;內容靠叫醒後的口頭報告;解的是類別,不是畫面本身。它支持「夢裡的看見和醒著的看見共用腦活動的樣子」;不支持「讀得出夢的全部」,也不說腦就是那個看見的人。佛法怎麼說MN 148 六六經MN 148 六六經(對應雜阿含 304) ↗ · 早期經典,歸於佛陀意識依意與法而生;三者會合是觸;觸是受的條件(mn148:8.8)。白話要有心、有想到的事、再有那一下知道,三樣碰在一起才算「想到」;好受難受是接著才來的。Mind consciousness arises dependent on the mind and ideas. The meeting of the three is contact. Contact is a requirement for feeling.我不服:夢本來就是假的,跟醒著不一樣。醒著有光、有東西,這一點不一樣,這道門不拿走。這一頁只問:「看見」這一份,是不是要光送進來才有。入睡時沒有光,它照樣有,而且至少有一部分,用到看見的那一套;不是完全相同。我不服:這只是說腦在活動。對,論文量的是腦活動對上口頭報告。它不說腦就是那個看見的人;那一題,後面「放映師」那一頁會問。問這一步
Horikawa, Tamaki, Miyawaki & Kamitani (2013) ↗ · 入睡時的視覺意象,可由醒著看圖時訓練的視覺皮質模型讀出類別研究怎麼做:fMRI 睡眠實驗:入睡期多次叫醒,請受試者口頭報告剛才看見什麼;報告對上詞彙與圖庫的類別,再用視覺皮質的活動去預測結果:用醒著看圖片時的 fMRI 活動訓練的解碼模型,對入睡期叫醒後口頭報告的視覺內容,做到準確的分類、偵測與辨認(摘要原話);作者說:睡眠中的視覺經驗,與看見時共用腦活動的樣子。白話研究者先記下人醒著看圖時腦的樣子,再拿去讀他入睡時的腦,猜得出他入睡時看見的是哪一類東西。樣本:人數與叫醒次數見全文(這裡只讀了摘要,不寫數字)。讀到:摘要。只讀摘要。量的是入睡初期的意象,不是整夜的夢;內容靠叫醒後的口頭報告;解的是類別,不是畫面本身。它支持「夢裡的看見和醒著的看見共用腦活動的樣子」;不支持「讀得出夢的全部」,也不說腦就是那個看見的人。
MN 148 六六經(對應雜阿含 304) ↗ · 早期經典,歸於佛陀意識依意與法而生;三者會合是觸;觸是受的條件(mn148:8.8)。白話要有心、有想到的事、再有那一下知道,三樣碰在一起才算「想到」;好受難受是接著才來的。Mind consciousness arises dependent on the mind and ideas. The meeting of the three is contact. Contact is a requirement for feeling.