借一幕假設：上次被激怒，你發出一句傷人的回覆，後來後悔了。現在你決定，下次不再這樣回。下一次同樣被激怒，你最信得過哪一個準備？你最信得過的準備我還記得上次後悔的感覺。我已經給自己定好不越過的界線。我會在當下提醒自己先別回。看答案與白話解釋借一幕假設：上次被激怒，你發出一句傷人的回覆，後來後悔了。現在你決定，下次不再這樣回。你現在答應了，不代表到時候趕得上。想停、察覺該停、來得及停，是三件事。白話事先知道不該做，還不等於當時已發現並及時停下。若把這份準備當成保證：真正被戳中時，那張保證書會到場嗎？「我知道不值得」「我答應不再這樣」都可以是真的。可是，事情還沒發生時的打算，不能當成事情進行時已經踩下的剎車。Schultze-Kraft 2016 · 外來提示下的停止Schultze-Kraft 等人（2016）用外來紅燈提醒受試者停止；準備活動已出現後，有些動作仍能取消，提醒太晚則擋不住動作起動。白話有些準備中的動作還能收住；但停止提醒也可能來不及。剎車有作用，卻不是隨叫隨到。別把「我想停」當成一張已經踩住的煞車證明。實驗量的是動作取消，不是你下一次的回嘴。帶回日常要查的是：提醒有沒有出現、哪一步被注意、實際怎麼回應；不是把所有人都判成停不住。已經真的停下的經過，也要留下。事先定的規矩、想到的後果、他人的提醒，都能參與轉向；下一次是否及時，不能只靠現在的承諾結案。科學怎麼說Schultze-Kraft 2016 · Schurger 2021Schultze-Kraft 2016 · 外來提示下的停止 ↗Schultze-Kraft 2016：10 人分析。電腦偵測準備後亮紅燈，中止比例由 2.2% 升到 15.2%／16.3%；晚於動作前約 200 ms，已來不及擋住開始動。白話外來提醒來得夠早，有些準備中的動作還能收住；太晚就擋不住開始動。這是外來訊號提示的停止；沒有量到自發、無原因的最後否決，也沒有說每種衝動都能攔住。Schurger 2021 · 否決解釋的綜述 ↗Schurger 2021 綜述：否決的決定本身也可能有準備電位；Libet 的最後否決窗仍有爭議。白話連喊停之前也可能已有腦活動；這沒有抹掉停下，只是不替它找到一個沒來由的主人。Free Won’t 是有爭論的解釋；本門正面保留受條件影響的停止能力，不把它當成無條件的自由。佛法怎麼說AN 3.61AN 3.61 ↗AN 3.61：經文駁「所受一切樂、苦、不苦不樂，都由過去所造」之見，指出持此見者失去欲與精進。白話經文批評把所有苦樂都推給過去業，因為這會讓人不想努力。這是過去業解釋一切所受的見解；不是對所有現代因果決定論的反駁。我不服：連停下和努力，也可能早被先前的事情定下來。簡答可能有來由。瑜伽行派的圖（成唯識論卷二）把來由畫成雙向：這一次怎麼停、怎麼沒停，也留成下一次的來由。白話過去留下的傾向在，這一次做的，也留成往後的傾向。問／說這一步 ↗討論會提及這一步的解答。可先寫草稿；公開發言時再建立免費帳戶。回到本題解答 ↑ · 帶著疑問繼續 →我不服：可是我真的停下過，不只是嘴上答應。簡答真的停下的那次留著；再查一下：那句「先別回」是你叫來的，還是它剛好到了？白話真的停過，算數；下一步查那句提醒怎麼來。問／說這一步 ↗討論會提及這一步的解答。可先寫草稿；公開發言時再建立免費帳戶。回到本題解答 ↑ · 帶著疑問繼續 →我不服：這三種準備都有用，為什麼要拆它們？簡答它們都可能有用；有用的準備，仍要在當時被用上。白話不是準備沒用，是準備與當時做到要分開查。問／說這一步 ↗討論會提及這一步的解答。可先寫草稿；公開發言時再建立免費帳戶。回到本題解答 ↑ · 帶著疑問繼續 →
Schultze-Kraft 2016 · 外來提示下的停止 ↗Schultze-Kraft 2016：10 人分析。電腦偵測準備後亮紅燈，中止比例由 2.2% 升到 15.2%／16.3%；晚於動作前約 200 ms，已來不及擋住開始動。白話外來提醒來得夠早，有些準備中的動作還能收住；太晚就擋不住開始動。這是外來訊號提示的停止；沒有量到自發、無原因的最後否決，也沒有說每種衝動都能攔住。
Schurger 2021 · 否決解釋的綜述 ↗Schurger 2021 綜述：否決的決定本身也可能有準備電位；Libet 的最後否決窗仍有爭議。白話連喊停之前也可能已有腦活動；這沒有抹掉停下，只是不替它找到一個沒來由的主人。Free Won’t 是有爭論的解釋；本門正面保留受條件影響的停止能力，不把它當成無條件的自由。
AN 3.61 ↗AN 3.61：經文駁「所受一切樂、苦、不苦不樂，都由過去所造」之見，指出持此見者失去欲與精進。白話經文批評把所有苦樂都推給過去業，因為這會讓人不想努力。這是過去業解釋一切所受的見解；不是對所有現代因果決定論的反駁。
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