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口袋菩薩因緣實驗室 CONVERGENCE LAB我們的立場

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你可以叫你的身體不要老嗎?

身體是最容易押的嫌疑犯:它就在這裡,摸得到。先問經文的那一題,再看手術室裡的一個記錄。

關鍵:連「我想動」都可以被電出來;身體不是在背後下命令的那個。

↩ 分開來都不是。那合起來呢?

七位病人的術中記錄;它說「想動」的感覺可以被引出,不說身體不存在。

深入(選讀)

證據在哪?
  • Desmurget et al. (2009) 讀到:全文

    發現刺激頂下葉:報告「想動」而沒有動作;提高強度:報告「已經動了」而肌電圖平;刺激前運動區:真的動了,病人否認動過。

    白話開顱手術中,電一碰到頭頂後方那塊腦,病人說「我想動」、再加強說「我動了」;儀器上肌肉一條都沒動。

    設計7 位清醒腦腫瘤手術病人;術中皮質電刺激;同步肌電圖;口頭報告

    限制臨床情境、小樣本;檢驗能動感的成分,不是每一種哲學上的自我。

    原文 doi:10.1126/science.1169896 ↗

為什麼會這樣?

經文的檢查:如果身體是我,它不會讓我受苦,我也能叫它「要這樣、不要那樣」。叫不動。

手術室的記錄:刺激頂葉,病人說「我想動」;再強一點,說「我剛剛動了」,肌電圖卻是平的。連「想動」和「動了」的感覺,都可以被條件做出來。

這跟我無關

可以。換一個你放不下的問題,或先離開:其他入口 · 離開。沒有人會因為離開被判定什麼。

看原文與研究
For if form were self, it wouldn't lead to affliction. And you could compel form: 'May my form be like this! May it not be like that!'

若色是我,色不應導致惱害,而且應能支配色:「願我的色如此、不如彼」(sn22.59:2.2–2.3)。

白話如果身體就是「我」,它不會讓你受罪,你也能叫它別生病;可是叫不動。

早期經典,歸於佛陀 SN 22.59 無我相經(對應雜阿含 34) · 原文 ↗