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口袋菩薩因緣實驗室 CONVERGENCE LAB我們的立場

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那個在看的,會不會跟著條件變?

你在看這一行字。那個在看、在知道的,好像從來沒離開過。佛陀的弟子裡,也有人這樣想。

↩ 分開來都不是。那合起來呢?

那個在看的,會變嗎?

答案:嗏帝比丘說:同一個識一直在流轉。佛陀當眾糾正他:識依條件生起,就依條件得名,像火燒木頭叫木火,燒草叫草火。先記住這個嫌疑犯,第三幕回來抓它。

關鍵:識靠條件生起,像火靠柴得名;先記住這個嫌疑犯,第三幕回來抓它。

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深入(選讀)

這跟我無關

可以。換一個你放不下的問題,或先離開:其他入口 · 離開。沒有人會因為離開被判定什麼。

看原文與研究
“As I understand the Buddha’s teaching, it is this very same consciousness that roams and transmigrates, not another.” … Consciousness is reckoned according to the very same condition dependent upon which it arises. … It’s like fire, which is reckoned according to the very same condition dependent upon which it burns.

嗏帝比丘說:「依我理解,是同一個識在流轉,不是別的。」佛陀駁斥:識依哪個條件生起,就依那個條件得名;就像火依柴得名,燒木柴叫柴火,燒草叫草火。

白話有比丘說一直是同一個「知道」在走;佛陀說不對:它靠條件起來,像火靠柴得名。

早期經典,歸於佛陀(嗏帝比丘的見解被佛陀當眾駁斥) MN 38 大愛盡經 · mn38:2.2、8.1、8.8 · 原文 ↗