經文與研究 · 3 / 6
苦集：渴愛，帶著喜貪，處處追求。
關鍵：研究量到：「要」的訊號標記預測誤差而非滿足；想要與喜歡可分離；改善可以持續，但沒有證據說它關掉「還要」。經文把「要會變的東西給不變的安心」命名為渴愛，並說它是苦的生起。
為什麼會這樣？
初轉法輪說苦的生起是渴愛：欲愛、有愛、無有愛。
它說的不只是「想要東西」，是要會變的條件給你不變的身分與安心。
苦集聖諦：導致未來生的渴愛，伴隨喜貪，處處追求——欲愛、有愛、無有愛（sn56.11:4.4–4.5）。
白話苦從「還要」來：要舒服的、要自己一直在，連「不要存在、什麼都別再有」也是一種想要。
看原文（英譯、段落編號、連結）
It's the craving that leads to future lives, mixed up with relishing and greed, taking pleasure wherever it lands. That is, craving for sensual pleasures, craving for continued existence, and craving for nonexistence.
白話苦從「還要」來：要舒服的、要自己一直在，連「不要存在、什麼都別再有」也是一種想要。
早期經典，歸於佛陀 SN 56.11 轉法輪經 · 原文 ↗