今天的你和昨晚的你，是同一個嗎？
你昨晚睡著，今天早上醒來。身體換了一批細胞，心情換了，想法也換了幾個。
今天早上醒來的你，和昨晚睡著的你：
答案：把火的比喻放到這裡看。你也是一件正在發生的事：不是同一個，也不是另一個。佛陀說：凡是身體、感受、認出、打算、知道，都應如實看：這不是我的，這不是我，這不是我的自我。
關鍵：你也是一件正在發生的事。
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深入（選讀）
為什麼？
你也是靠條件組成的。這世界沒有不靠條件的東西。不是你不存在，是裡面找不到一個不靠條件的主人。就像火，燒得很真，但沒有一個「火本身」在裡面。
我不服
「沒有我，那殺人也沒差？」 另一條分支回答
做的人和受報的人不是同一個，也不是另一個。因果照樣一環接一環。完整的回答在選讀頁。
我不服：沒有我，那殺人也沒差？ ↗「沒有我，愛還算數嗎？」 另一條分支回答
愛從來就不需要一個不變的主人。完整的回答在選讀頁。
我不服：沒有我，愛還算數嗎？ ↗「這是虛無主義：什麼都沒有。」 已回答（在這條路的範圍內）
不是。火真的在燒，你的選擇也真的有後果。拿走的只是一個不變的主人。佛陀也不說「沒有我」，原因在車子那一頁的選讀。
依據：SN 44.10（歸於佛陀）
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看原文與研究
You should truly see any kind of consciousness at all—past, future, or present; internal or external; solid or subtle; inferior or superior; far or near: all consciousness—with right understanding: ‘This is not mine, I am not this, this is not my self.’
任何識，過去、未來、現在，內或外，粗或細，劣或勝，遠或近，一切識，都應以正慧如實看：「這不是我的，這不是我，這不是我的自我。」經文對色、受、想、行逐一說同一句（sn22.59:6–10）。
白話身體、感受、認出、打算、知道，每一樣都這樣看：這不是我的，不是我，不是我的自我。
早期經典，歸於佛陀 SN 22.59 無我相經 · sn22.59:10.1（對應雜阿含 34） · 原文 ↗