選讀支線 這一頁是可選的深入；主線的下一步在「回到主線」。
那報應呢？好人沒好報，怎麼說？
你一定看過：有人一輩子做壞事，過得很好；有人很善良，一路倒楣。我們常把報應想成一張帳。
先選你心裡那張帳最像哪一條。
你心裡那張「報應的帳」，最像哪一條？
關鍵：你等的那張帳，經文開的不是它。
MN 136 說的是跨生的四種人；本站只拿它說一件事：一例證明不了帳。
深入（選讀）
為什麼會這樣？
這四條是本站整理的常見想法，不是說你都信；你剛選的那一條，接下來的頁面會各查一條。MN 136 先拆第四條：四種人都有，看一例證明不了任何方向。
MN 136 說的是跨生的四種人，是經文內部的論證，不是科學證明有或沒有業報。跨生的那一段（壞人到死都沒倒楣）是門八的題；這條支線不替它下結論。
我不服
「可是經文明明說惡有惡報。」 已回答（在這條路的範圍內）
經文說的是業有果（AN 6.63），也說果的時間有三種、強弱看條件（AN 3.100）。它沒說「等量、在外面、這輩子結清」。
依據：AN 6.63；AN 3.100；MN 136
「那壞人到底會不會有報應？」 另一條分支回答
這一題跨生，門八查（AN 6.63 的三時、MN 136 的四種人）。這條支線只查這一生裡做的事去了哪裡。
依據：門八
選讀：所以惡人不會有報應？ ↗
不同意不是被判定什麼；「未解決」表示本站還沒有證據或論證可以回答它。
看原文與研究
It’s when an individual here kills living creatures, steals … When their body breaks up, after death, they’re reborn in … hell. But some other individual here kills living creatures, steals … When their body breaks up, after death, they’re reborn in a good place, a heavenly realm. But some other individual here refrains from killing … reborn in a good place … But some other individual here refrains from killing … reborn in … hell.
世間有四種人：殺生偷盜的人，死後生到惡處；另一個同樣殺生偷盜的人，死後生到善處；不殺不盜的人，死後生到善處；另一個同樣不殺不盜的人，死後生到惡處（mn136:8.3–8.10）。
白話經文自己就列了四種人：壞人下地獄、壞人上天、好人上天、好人下地獄。一件事對一個結果的帳，經文沒開過。
早期經典，歸於佛陀（對阿難說） MN 136 大業分別經 · mn136:8.3–8.10（對應中阿含 171） · 原文 ↗
‘It seems that everyone who kills living creatures … and has wrong view is reborn in hell. Those whose notion is this have the right notion. Those whose notion is otherwise have a wrong notion.’ And so they obstinately stick to what they have known, seen, and understood for themselves, insisting that: ‘This is the only truth, anything else is futile.’
有人以天眼看見一個惡人死後墮地獄，就說「凡是殺生的人都墮地獄；這樣想才對，別的都錯」，然後死抓著自己看到的那一例說「只有這是真的」（mn136:9.7–9.9）。
白話看到一個例子就宣布「一定如此」，經文說這是抓著一例硬撐。看到一個壞人過得好，也一樣。
早期經典，歸於佛陀 MN 136 大業分別經 · mn136:9.7–9.9 · 原文 ↗