那「修」最像哪一件事？
很多人把修行想成消業、積功德、等報應。
先押你自己覺得它最像哪一件事；經文對「正勤」的定義只有四句。
你覺得「修」最像哪一件事？
答案：「四正勤：讓未生的不善不生；讓已生的不善斷；讓未生的善生；讓已生的善留住、增長、圓滿」AN 4.13。四句都在說下一次會生起什麼，沒有一句是算帳。
關鍵：四正勤全是對「生起」的動作：別點、滅掉、點起來、養大。
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AN 4.13 是定義；本站不說四正勤能保證什麼結果，只說它的方向。
深入（選讀）
為什麼？
AN 4.13 的四正勤是八正道的第六支。它說的全是對「生起」的動作：不讓生、讓斷、讓生、讓長。沒有帳。
本站的看法：這是「練」的另一面。這道門前面請你看火怎麼被餵熟；四正勤說的是同一條路可以往回練。這是經文的方向，不保證每個人練出一樣的結果。
我不服
「那報應呢？好人沒好報，壞人過得好。」 另一條分支回答
這是另一條路：先查你心裡那張帳是誰記的，再看經文說做過的事去了哪裡。它是這道門的深層支線，走完會回到主線。
依據：MN 136；AN 6.63
選讀支線：那報應呢？ ↗「修行不就是為了下輩子？」 已回答（在這條路的範圍內）
AN 3.69 說三把火先燒的是這一生：三條藤纏住一棵樹。跨生的部分門八查；這道門只說火現在就在燒。
依據：AN 3.69；門八
不同意不是被判定什麼；「未解決」表示本站還沒有證據或論證可以回答它。
看原文與研究
Mendicants, there are these four right efforts. … so that bad, unskillful qualities don’t arise … so that bad, unskillful qualities that have arisen are given up … so that skillful qualities arise … so that skillful qualities that have arisen remain, are not lost, but increase, mature, and are fully developed.
有四種正勤：讓未生起的不善不生起；讓已生起的不善斷除；讓未生起的善生起；讓已生起的善留住、不失、增長、圓滿（an4.13:1.1–1.7）。
白話修不是算帳，是四個方向：別點、滅掉、點起來、養大。
早期經典，歸於佛陀 AN 4.13 正勤經 · an4.13:1.1–1.7 · 原文 ↗