你珍惜的，非得靠抓住才成立嗎？
你可以知道代價，仍認為值得；這不是要推翻的答案。
現在問：珍惜的那件事，是否非靠不能失去、不能停才成立？
生老病死不全由你選；愛別離、怨憎會、求不得也不能靠願望取消。
八苦把問題收回五取蘊：這副身心被要求替什麼作保？
你從這條路看到的連結
一切皆苦 sabbe saṅkhārā dukkhā
這個瀏覽器還沒走過任何一站
這一頁是總覽：這個瀏覽器還沒有走這條路的任何一站；還沒走：替人生說話、同一個對象、氣味與命名、追逐與享受的預測、它沒換，滋味換過嗎、沒有那場戲、值得與加碼、愛相處本身、事情與劇本、同一把尺查佛法、受與後續、第一秒的台詞、反覆與反例、認領的主人、兩邊都在變、追逐與享受、拿不到、怕變、追回來、那幾句冒出來時，少了什麼、戲裡的苦，你勸不勸、怎麼知道非它不可、完整挑戰、留下分歧、挑一部片、食物與眼界、追逐與享受的實驗、我保衛的價值、毀掉人生？、評價火的處境、八苦、苦珠、三個名字、今天在練什麼、另一種生活、保留與放下、還是人嗎？。
走過是曝光，不是證得。
這一站的苦不是『人生毫無快樂』，也不是『痛都是你造成』。它查的是：身體、關係、感受與角色會變，而我們向它們索取不能失去的保證。珍惜有價值，代價仍真實；願意付出不能替他人簽下傷害。五取蘊把八苦收成一個可繼續查的問題。
一條路不等於整個教法；這裡只標出你已經看到的連結，其他是尚未走的橋。不是分數，不是證得。
把四顆珠接起來（短版）
- 生老病死：身體與生命有不能靠願望取消的限制。
- 愛別離、怨憎會、求不得：願望不能保證關係與遭遇。
- 五取蘊苦：收在被執取作我與我的身心，不是第八項道德罪名。
- 涅槃：下一段才查止息與生活；這裡不替你宣布完成。
出處：Dhp 277–279（歸於佛陀）、SN 22.59（歸於佛陀）、SN 56.11（歸於佛陀）、Ud 8.3（歸於佛陀）、SN 38.1（舍利弗）。每一條的摘錄、段落編號與原文連結在下面的「看原文與研究」。
看原文與研究
In short, the five clinging-aggregates are stressful.
生老死、離開所愛、遇上不願遇的、求而不得；經文也說不能只靠願望免於疾病。最後收在五取蘊。本站按漢語常見的八苦分項教，不宣稱英譯原段恰好列了八項。
白話願望不能保證身體與關係；經文把苦收回被抓住的身心。
早期經典，歸於佛陀；白話為本站轉述 DN 22 · 四聖諦：苦、求不得、五取蘊 · 原文 ↗
from harsh treatment
經文列出身體、氣候、傷害等不同的感受成因，反對把一切感受都歸於過去所作。不能拿苦的教法替傷害者卸責，或把病痛判成當事人沒放下。
白話痛有不同成因，不能一概判成當事人過去做錯。
早期經典，歸於佛陀；白話為本站轉述 SN 36.21 · 尸婆迦經 · 原文 ↗
It's the fading away and cessation of that very same craving with nothing left over; giving it away, letting it go, releasing it, and not adhering to it.
白話同一個「還要」淡下去、停下來、放掉、不再黏——這就是方向。
相應部，歸於佛陀 SN 56.11（涅槃寂靜） · 原文 ↗
There is, mendicants, freedom from rebirth, freedom from what has been produced, made, and conditioned.
白話經上說：有「不生、不造、不靠條件」的；正因為有，才離得開生、造、條件。
自說經，歸於佛陀（ud8.3:3.1） Ud 8.3（涅槃寂靜） · 原文 ↗
The ending of greed, hate, and delusion. This is called extinguishment.
白話貪、氣、迷糊這三樣熄掉，就叫涅槃——這是舍利弗說的。
相應部，舍利弗對閻浮車所說（不是佛陀親口） SN 38.1（涅槃寂靜） · 原文 ↗
All conditions are impermanent—when this is seen with wisdom, you grow disillusioned with suffering. This is the path to purity.
白話凡是靠條件撐起來的都會變；用智慧看清這一點，對苦就不再著迷。
法句經，歸於佛陀 Dhp 277（諸行無常） · 原文 ↗
All conditions are suffering—when this is seen with wisdom, you grow disillusioned with suffering.
白話靠條件撐起來的東西，沒有一樣靠得住到底；看清了，對苦不再著迷。
法句經，歸於佛陀 Dhp 278（一切皆苦） · 原文 ↗
Rebirth is suffering; old age is suffering; illness is suffering; death is suffering… not getting what you wish for is suffering.
白話生、老、病、死是苦；想要的得不到，也是苦。
相應部，歸於佛陀（初轉法輪） SN 56.11（一切皆苦） · 原文 ↗
All things are not-self—when this is seen with wisdom, you grow disillusioned with suffering.
白話一切東西裡找不到一個不變的主人；用智慧看清，對苦就不再著迷。
法句經，歸於佛陀 Dhp 279（諸法無我） · 原文 ↗
For if form were self, it wouldn't lead to affliction. And you could compel form.
白話如果身體就是「我」，它不會讓你受罪，你也能叫它別生病；可是叫不動。
相應部，歸於佛陀 SN 22.59（諸法無我） · 原文 ↗
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下一道門：人死的那一刻，有什麼東西會離開身體？