一個判斷此刻可以很清楚，仍需要記錄、線索與當下的辨認才能形成。你會怎麼看待當下這份清楚？你的想法既然很清楚，應該可以一直照它認定。可以先用，也保留重新核對的位置。我還不確定。看答案與白話解釋一個判斷此刻可以很清楚，仍需要記錄、線索與當下的辨認才能形成。依條件形成的狀態，不能只因現在真切就被當成永遠固定。白話當下可以很真切，還不能單靠真切保證永遠不變。Dhp 277 · 法句經《法句經》第 277 偈說：一切依條件而成的行，都是無常。白話經文說，靠條件成立的會變；不是說事情從來沒有發生。辨認研究只示範一小塊可變的判斷。經文對一切依條件而成之行的主張更大，要把教法與那個研究的範圍分開。佛法怎麼說Dhp 277 · 法句經 ↗《法句經》第 277 偈說：一切依條件而成的行，都是無常。白話經文說，靠條件成立的會變；不是說事情從來沒有發生。經典歸於佛陀的教說；單一辨認實驗不建立對一切行的完整主張。我不服：事實不會因為我的感受改變而改變。簡答對，事實的查核和當下感受的變化，要分開處理。白話無常不讓人任意改寫事實，也不取消核對。佛法怎麼說Dhp 277 · 法句經 ↗《法句經》第 277 偈說：一切依條件而成的行，都是無常。白話經文說，靠條件成立的會變；不是說事情從來沒有發生。經典歸於佛陀的教說；單一辨認實驗不建立對一切行的完整主張。問／說這一步 ↗討論會提及這一步的解答。可先寫草稿；公開發言時再建立免費帳戶。回到本題解答 ↑ · 帶著疑問繼續 →
口袋菩薩因緣實驗室 CONVERGENCE LAB四顆珠