選讀 · 你的疑問 這一頁回答一個反駁；走完回到「本站的看法」。
那母親的命、強暴、胎兒異常呢？
這是最難的一頁，而且本站要先說：經文沒有處理這些情境的段落。它給的只有兩樣：起點怎麼講，意圖算數。怎麼在這些情境裡做決定，經文交給做決定的人。
關鍵：經文給的只有起點和意圖；這些情境它沒寫，本站不替它補。
原文 律藏 比丘波羅夷 3 · pli-tv-bu-vb-pj3:5.17.1–5.19.12打開這一段
一位女子請比丘幫她墮胎，比丘幫了，胎兒死：波羅夷（逐出僧團，與殺人同條）。另一案，母親死、胎兒沒死：不是波羅夷，是重罪。又一案，比丘只說「那就壓它」，她照做而墮：波羅夷。
“Venerable, please help me have an abortion.” “Alright,” he said, and he helped her have an abortion. The child died. … “You have committed an offense entailing expulsion.” … The mother died, but the child did not die. … “There’s no offense entailing expulsion, but there’s a serious offense.” … “Well then, crush it,” he said. She crushed it and had an abortion. … “You have committed an offense entailing expulsion.”白話判例按意圖和結果分級：胎兒死就是殺人那一條；母親死、胎兒沒死，條文不同。從頭到尾沒有一案問「懷孕幾週」。
早期律典；判例段，記佛陀的裁決 在 SuttaCentral 核對 ↗
本站不給醫療建議。這一頁標為未解決，而且會一直是。