跳到研究內容
口袋菩薩因緣實驗室 CONVERGENCE LAB我們的立場

律藏怎麼判幫人墮胎的比丘?

律藏在殺人戒下記了幾個判例:有比丘幫人墮胎,有比丘只是出主意。判例按意圖和結果分級。每一案都沒有問懷孕幾週。

關鍵:胎兒死就是殺人那一條;母親死、胎兒沒死,條文不同。從不問幾週。

原文 律藏 比丘波羅夷 3 · pli-tv-bu-vb-pj3:5.17.1–5.19.12打開這一段
一位女子請比丘幫她墮胎,比丘幫了,胎兒死:波羅夷(逐出僧團,與殺人同條)。另一案,母親死、胎兒沒死:不是波羅夷,是重罪。又一案,比丘只說「那就壓它」,她照做而墮:波羅夷。
“Venerable, please help me have an abortion.” “Alright,” he said, and he helped her have an abortion. The child died. … “You have committed an offense entailing expulsion.” … The mother died, but the child did not die. … “There’s no offense entailing expulsion, but there’s a serious offense.” … “Well then, crush it,” he said. She crushed it and had an abortion. … “You have committed an offense entailing expulsion.”

白話判例按意圖和結果分級:胎兒死就是殺人那一條;母親死、胎兒沒死,條文不同。從頭到尾沒有一案問「懷孕幾週」。

早期律典;判例段,記佛陀的裁決 在 SuttaCentral 核對 ↗

↓ 下一步

判例講的是比丘的戒;它們告訴我們經文怎麼看「這個行為」,不是怎麼看做過的人。做過的人在後面那一頁。

深入(選讀)

為什麼會這樣?

5.17:幫忙墮胎,胎兒死,波羅夷。5.18:受託讓另一位妻子墮胎,胎兒死,波羅夷;母親死、胎兒沒死,不是波羅夷,是重罪;都死、都沒死,各有判法。5.19:只說「那就壓它」「那就熱敷」,她照做而墮,波羅夷。

分級的軸是意圖(你要誰死)和結果(誰死了)。沒有一案以週數分級。

這跟我無關

可以。換一個你放不下的問題,或先離開:其他入口 · 離開。沒有人會因為離開被判定什麼。