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口袋菩薩因緣實驗室 CONVERGENCE LAB我們的立場

這條路通向哪一顆珠？

你在你裡面，找不到一個主人。有的是一團一直在燒的火，和一個一直替它說話的聲音。

你從這條路看到的連結

諸法無我 sabbe dhammā anattā

這一頁是總覽：這個瀏覽器還沒有走這條路的任何一站；還沒走：五個嫌疑犯、合起來、在外面、像火那樣、選擇盲、末那、發現它的那個、練習。 走過是曝光，不是證得。

一個一個查、合起來查、到外面查，都找不到一個不變、聽你的主人；有的是一團依條件燒著的火，和一個一直說「我」的聲音。本站用它當諸法無我的一條路，不說科學證明了無我。

這顆珠的另外半句

這道門看的是這一刻到下一刻；在時間裡依條件重組的那一面，由記憶那道門教。

教這一段的門記得很清楚，就能保證當年真的那樣發生？

一條路不等於整個教法；這裡只標出你已經看到的連結，其他是尚未走的橋。不是分數，不是證得。

把四顆珠接起來（短版）
  1. 無常：依條件的會改變，連那個「一直是我」的感覺也是生起的（Dhp 277）。
  2. 無我：會變、會苦、不能完全支配的，不宜抓成永恆的主人（SN 22.59；Dhp 279）。
  3. 苦：要一個會變的「我」永遠站得住、永遠被護著，就要一直付（Dhp 278；SN 56.11）。
  4. 涅槃寂靜：貪、瞋、癡的止息（SN 38.1，舍利弗）；渴愛的褪去與止息（SN 56.11）；一次叫出名字是練習的入口，不是解脫。

出處：Dhp 277–279（歸於佛陀）、SN 22.59（歸於佛陀）、SN 56.11（歸於佛陀）、Ud 8.3（歸於佛陀）、SN 38.1（舍利弗）。每一條的摘錄、段落編號與原文連結在下面的「看原文與研究」。

下一個問題：火被風吹走的那一刻，燒的是什麼？死的時候呢？

深入（選讀）

這跟我無關

可以。換一個你放不下的問題，或先離開：其他入口 · 離開。沒有人會因為離開被判定什麼。

看原文與研究
All things are not-self—when this is seen with wisdom, you grow disillusioned with suffering.

白話一切東西裡找不到一個不變的主人；用智慧看清，對苦就不再著迷。

法句經，歸於佛陀 Dhp 279（諸法無我） · 原文 ↗

For if form were self, it wouldn't lead to affliction. And you could compel form.

白話如果身體就是「我」，它不會讓你受罪，你也能叫它別生病；可是叫不動。

相應部，歸於佛陀 SN 22.59（諸法無我） · 原文 ↗

All conditions are impermanent—when this is seen with wisdom, you grow disillusioned with suffering. This is the path to purity.

白話凡是靠條件撐起來的都會變；用智慧看清這一點，對苦就不再著迷。

法句經，歸於佛陀 Dhp 277（諸行無常） · 原文 ↗

All conditions are suffering—when this is seen with wisdom, you grow disillusioned with suffering.

白話靠條件撐起來的東西，沒有一樣靠得住到底；看清了，對苦不再著迷。

法句經，歸於佛陀 Dhp 278（一切皆苦） · 原文 ↗

Rebirth is suffering; old age is suffering; illness is suffering; death is suffering… not getting what you wish for is suffering.

白話生、老、病、死是苦；想要的得不到，也是苦。

相應部，歸於佛陀（初轉法輪） SN 56.11（一切皆苦） · 原文 ↗

It's the fading away and cessation of that very same craving with nothing left over; giving it away, letting it go, releasing it, and not adhering to it.

白話同一個「還要」淡下去、停下來、放掉、不再黏——這就是方向。

相應部，歸於佛陀 SN 56.11（涅槃寂靜） · 原文 ↗

There is, mendicants, freedom from rebirth, freedom from what has been produced, made, and conditioned.

白話經上說：有「不生、不造、不靠條件」的；正因為有，才離得開生、造、條件。

自說經，歸於佛陀（ud8.3:3.1） Ud 8.3（涅槃寂靜） · 原文 ↗

The ending of greed, hate, and delusion. This is called extinguishment.

白話貪、氣、迷糊這三樣熄掉，就叫涅槃——這是舍利弗說的。

相應部，舍利弗對閻浮車所說（不是佛陀親口） SN 38.1（涅槃寂靜） · 原文 ↗

完整判決：找不到固定的我，就證明無我了嗎？ ↗

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下一道門：人死的那一刻，有什麼東西會離開身體？