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口袋菩薩因緣實驗室 CONVERGENCE LAB我們的立場

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那佛性、本心,不就是真正的我?

你可能讀過:每個人心裡都有一個清淨的佛性。那不就是真正的我?

關鍵:就算叫它佛性,能不能把它認成一個「你」?

↩ 那它會跟著你一輩子嗎?

深入(選讀)

為什麼會這樣?

本站的看法:早期經典說,有一個不生、不作、不被條件造出來的Ud 8.3,那是涅槃。可是佛陀同時說「一切法無我」SN 44.10,連那個也不是一個「你」。

本站依無我教法追問一句:你要找的,是一個會變的佛性嗎?如果它不會變,它就不是一個在看、在想、在選的「你」。

我不服
  • 「如來藏經典說的佛性,到底是不是真我?」 未解決

    如來藏、佛性是後來大乘傳統的說法,各宗解釋不同;有的經文用「我」字,各宗讀法差很多。本站在這裡不替它下結論,列為未解決。

不同意不是被判定什麼;「未解決」表示本站還沒有證據或論證可以回答它。

這跟我無關

可以。換一個你放不下的問題,或先離開:其他入口 · 離開。沒有人會因為離開被判定什麼。

看原文與研究
There is, mendicants, freedom from rebirth, freedom from what has been produced, made, and conditioned. … But since there is freedom from rebirth, freedom from what has been produced, made, and conditioned, an escape is found from rebirth, from what has been produced, made, and conditioned.

比丘們,有不生、不成、不作、無為的。若沒有它,就找不到從生、成、作、有為出離的路;正因為有,才有出離。

白話經上說:有不生、不造、不靠條件的;那是出離的方向,經文沒有把它叫作「你」。

早期經典,歸於佛陀 Ud 8.3 涅槃經之三 · ud8.3:3.1–3.3 · 原文 ↗

… would that have facilitated the arising of the knowledge that all things are not-self?

佛陀沉默的理由之一:答「有我」,不會幫他生起「一切法無我」的智。這裡說的是一切法,不只五蘊。

白話佛陀說的是「一切法無我」:不只身體和念頭,什麼都不是一個「我」。

早期經典,歸於佛陀 SN 44.10 阿難經 · sn44.10:2.5–2.6 · 原文 ↗