那它會跟著你一輩子嗎？
你知道敵人的名字了。下一個念頭多半是：那我要怎麼把它殺掉？
那個一直遞台詞的，會跟著你一輩子嗎？
答案：後出的唯識論典不說殺掉它，說它會轉。轉過來，那把一直在量「我第幾名」的尺，就變成把自己和別人看成一樣的智慧，叫平等性智。這是修行很深的地方，不是讀完這一頁就會發生；但方向在這裡。
關鍵：後出的唯識論典不說殺掉它，說它會轉。
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轉依、平等性智是唯識修行位階的說法；不是練一練就會轉。
看原文與研究
未轉依位，唯緣藏識。既轉依已，亦緣真如及餘諸法。平等性智，證得十種平等性故。
還沒轉依的時候，末那只緣藏識（執為我）；轉依之後，也緣真如和其他諸法，這時叫平等性智，因為證得十種平等性。
白話後來一派學者說：這一層不會被殺掉，會轉；轉過來，看自己和別人一樣平等。
《成唯識論》卷四（護法等造，玄奘編譯，T31 no. 1585）——後出論典，唯識學派；不是早期經文 成唯識論 卷四 · T31n1585_p0022a12–a14 · 原文 ↗
是識聖教別名末那，恒、審思量勝餘識故。……未轉依位，恒、審思量所執我相；已轉依位，亦審思量無我相故。
這個識在聖教裡另名末那，因為它恆常而審細的思量勝過其他識；未轉依時恆審思量所執的「我」相，轉依之後也審思量無我相（T31n1585_p0019b08–b09；p0022a22–a23）。
白話後來一派學者的圖：這一層不停地、仔細地盯著「我」；修到翻轉後，它改成看「沒有不變的我」。
《成唯識論》卷四（護法等造，玄奘編譯，T31 no. 1585）——後出論典，唯識學派；不是早期經文 成唯識論 卷四 · T31n1585_p0019b08–b09, p0022a22–a23 · 原文 ↗