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同一件小惡，兩個人做，結果一樣嗎？
帳的第一條是「等量」：一分惡一分報。佛陀用一塊鹽來查。先押。
同一件小惡，兩個人做，結果會一樣嗎？
答案：同一塊鹽，丟進一杯水，水鹹得不能喝；丟進恆河，河不鹹。經文說同一件小惡，果的輕重可能因人的修養等條件不同AN 3.100；它先說：如果受的都一樣，修行就沒有意義。
關鍵：鹽是同一塊；一杯水鹹，一條河不鹹。
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AN 3.100 說的是果的輕重隨人；不是惡業可以抵銷，也不是用來反推誰為什麼生病。
深入（選讀）
為什麼？
這一頁最容易讀歪成兩種：「修行可以沖帳」和「反推別人為什麼倒楣」。經文沒說鹽會消失；鹽還是一塊鹽。它說的是落在什麼樣的人身上。它也不是讓我們反推別人的遭遇。
這跟主線接起來：你練的，不只是下一次冒出哪一把火，還有火落下來時，你是杯子還是河。
我不服
「那有錢人做壞事可以捐錢沖掉？」 已回答（在這條路的範圍內）
經文說的是身、戒、心、慧，不是錢。而且鹽沒有消失；河只是大。
依據：AN 3.100
「那生病、意外是不是也看做的人？」 另一條分支回答
不是這一頁的事：SN 36.21 說病和痛有八種來源，業只是第八種。
依據：SN 36.21
選讀：那意外、生病也是業嗎？ ↗
不同意不是被判定什麼；「未解決」表示本站還沒有證據或論證可以回答它。
看原文與研究
‘No matter how this person performs a deed, they experience it the same way.’ This being so, the spiritual life could not be lived, and there’d be no chance of making a complete end of suffering.
如果「不論怎麼造業，受的都一樣」，就沒有修行這回事，也不可能滅苦。如果「怎麼造業，就依它應受的方式受」，修行才成立（an3.100:1.1–1.4）。
白話經文先否定了「一分惡一分報」的等量帳：如果真是等量，修行就沒有意義。
早期經典，歸於佛陀 AN 3.100 鹽塊經 · an3.100:1.1–1.4 · 原文 ↗
Take the case of the individual who does a trivial bad deed, but it lands them in hell. Meanwhile, another individual does the same trivial bad deed, but experiences it in this life, so that not even a little remains, let alone a lot. … An individual who hasn’t developed their physical endurance, ethics, mind, or wisdom … An individual who has developed their physical endurance, ethics, mind, and wisdom.
有人做了一件小惡，落到地獄；另一人做同一件小惡，在這一生就受完，一點不剩。前者未修身、戒、心、慧，心量小；後者已修身、戒、心、慧，心量大（an3.100:1.5–3.2）。
白話同一件小惡，落在兩個人身上，結果不一樣；差別在做的人練過什麼。
早期經典，歸於佛陀 AN 3.100 鹽塊經 · an3.100:1.5–1.6、2.2、3.2（對應中阿含 11；Thanissaro 編號 AN 3.101） · 原文 ↗
Suppose a person was to drop a lump of salt into a mug of water. … Would that mug of water become salty and undrinkable?” “Yes, sir. … Because there is only a little water in the bowl.” “Suppose a person was to drop a lump of salt into the Ganges River. … Would the Ganges River become salty and undrinkable?” “No, sir. … Because the Ganges River is a vast mass of water.”
一塊鹽丟進一杯水，水鹹得不能喝；同一塊鹽丟進恆河，河不會鹹。因為杯裡水少，恆河水多（an3.100:4.1–4.12）。
白話鹽是同一塊；一杯水鹹，一條河不鹹。業不是等量記帳，是落在什麼樣的人身上。
早期經典，歸於佛陀 AN 3.100 鹽塊經 · an3.100:4.1–4.12 · 原文 ↗