又在腦裡重演那場架，你是在？
一想到那個人，你又把上次那場架在腦裡重演一次：這次你會說什麼、他會怎麼接。
多半是為了想清楚，或下次處理得更好。先押你自己覺得你在做什麼。沒有分數。
一想到那個人，你又在腦裡重演那場架。你覺得你是在？
答案：如果重演是在腦裡一次次贏過他，下一次見到他之前，真正變熟的，是理解他，還是那套準備回擊的台詞？經文只補一句：常常想什麼、琢磨什麼，心就往那裡傾MN 19。
關鍵：常常想什麼、琢磨什麼，心就往那裡傾；重演也算一次。
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MN 19 是佛陀自述成道前的方法，對象是比丘；本站不說它量到了什麼，只拿它的規律。
深入（選讀）
為什麼？
MN 19 的規律兩邊都算：常想欲念，心傾向欲念；常想離欲、善意、不害，心傾向那裡。它沒有說「別想」，它說的是：你每一次想，都在練下一次會冒出什麼。佛陀成道前自己的第一招不是壓：是認出念頭、看它會傷到誰，它就退了。
本站的看法：這可能就是「練出來的」的意思。不是你決定要變成這種人，是每一次順手的那一下，替下一次投了票。這是經文的規律加本站的推論，不是研究結論。
我不服
「念頭要管多緊？一直盯著很累。」 另一條分支回答
經文自己回答：看季節。稻子長著時牧牛人要戳；收完了，只要知道牛在哪就好（MN 19 牧牛喻）。
依據：MN 19
選讀：牧牛人的兩個季節 ↗「科學看到多少？」 另一條分支回答
研究量到「練會改變練的人」：計程車司機的腦、小請求帶出大請求、重複變自動、情境點火。四頁選讀，每一頁只說它量到的，沒有一頁量到任何一把火。
依據：Woollett & Maguire 2011；Freedman & Fraser 1966；Lally 2010；Wood & Neal 2007
選讀：練會改變練的人（四頁） ↗
不同意不是被判定什麼；「未解決」表示本站還沒有證據或論證可以回答它。
看原文與研究
Then, as I meditated—diligent, keen, and resolute—a sensual thought arose. I understood: ‘This sensual thought has arisen in me. It leads to hurting myself, hurting others, and hurting both. It blocks wisdom, it’s on the side of distress, and it doesn’t lead to extinguishment.’ When I reflected that it leads to hurting myself, it went away. …
我精進禪修時，一個欲念生起。我知道：「這個欲念在我心裡生起了。它會傷到自己、傷到別人、傷到雙方；它遮蔽智慧，站在苦惱那一邊，不通往止息。」當我想到它會傷到自己，它就退了；想到會傷到別人，它就退了……（mn19:3.1–3.9）
白話佛陀回述成道前：看清欲念會傷到誰，它就退了。常常尋思什麼，心就向那裡傾。
早期經典，歸於佛陀（自述成道前的修行） MN 19 雙想經 · mn19:3.1–3.9 · 原文 ↗
Whatever a mendicant frequently thinks about and considers becomes their heart’s inclination. If they often think about and consider sensual thoughts, they’ve given up the thought of renunciation to cultivate sensual thought. Their mind inclines to sensual thoughts. … If they often think about and consider thoughts of renunciation … Their mind inclines to thoughts of renunciation.
常常想什麼、琢磨什麼，心就往那裡傾。常想欲念，心就傾向欲念；常想惡意、常想傷害，也一樣。反過來，常想離欲、善意、不害，心就傾向那裡（mn19:6.1–6.4、11.1–11.2）。
白話佛陀說的規律很簡單：你常想的，會變成你的傾向。往哪一邊，都一樣算。
早期經典，歸於佛陀（自述成道前的修行） MN 19 雙想經 · mn19:6.1–6.4、11.1–11.2（對應中阿含 102） · 原文 ↗