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那意外、生病也是業嗎？
最常聽到的一句：「他會生這個病，是他的業。」佛陀被問過一模一樣的題。
關鍵：病和痛有八種來源，業只是第八種；經典的列舉不是病因清單。
深入（選讀）
為什麼會這樣？
尸婆問：一切苦樂都是過去的業嗎？佛陀說這種說法超出了親身經驗和常識，是錯的：膽汁、痰、風、三者合、天氣、不照顧自己、外力，業是第八種SN 36.21。
而且業的果報怎麼落，是四件不該推算的事之一AN 4.77。經文的八種來源是古代的列舉，不是現代病因清單，更不是拿來反推某人過去做了什麼。門八會再查一次。
看原文與研究
‘Everything this individual person experiences—pleasurable, painful, or neutral—is because of past deeds.’ … “Sīvaka, some feelings stem from bile disorders. … the ascetics and brahmins whose view is that everything an individual person experiences is because of past deeds go beyond personal experience and beyond what is generally deemed to be true. So those ascetics and brahmins are wrong, I say.” … “Bile, phlegm, and wind, their conjunction, and the weather, not taking care of yourself, exertion, and the result of deeds is the eighth.”
有人主張「一個人經驗到的一切苦樂，都是過去的業」。佛陀說：有些感受來自膽汁、痰、風、三者合、天氣、不照顧自己、外力；業的果是第八種。說一切都是業的人，超出了親身經驗和常識，是錯的（sn36.21:1.5–5.4）。
白話佛陀自己說：病和痛有八種來源，業只是其中一種。拿別人的病說「是他的業」，經文站在你對面。
早期經典，歸於佛陀（答尸婆） SN 36.21 尸婆經 · sn36.21:1.5、2.1–2.7、5.1–5.4 · 原文 ↗
Mendicants, these four things are unthinkable. They should not be thought about, and anyone who tries to think about them will go mad or get frustrated. … The results of deeds …
有四件事不可思議，不該去推想，推想的人會發狂或懊惱：佛的境界、禪定者的境界、業的果報、對世界的推測（an4.77:1.1–1.11）。
白話業的果報怎麼落，經文列為四件「別去推算」的事之一。替別人算帳，正是經文叫你別做的。
早期經典，歸於佛陀 AN 4.77 不可思議經 · an4.77:1.1–1.11 · 原文 ↗