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口袋菩薩因緣實驗室 CONVERGENCE LAB我們的立場

查到這裡,科學說到哪一步?

個案能降低一些風險,排除不了解釋:選入的個案、同一批調查者、摘錄不是全本、事前的資訊流通。最大的空白:如果真有資訊跨過去,它怎麼過去,沒有人知道。若你在入口押過,現在只問:哪一條記錄真的動到了那個答案?沒有,就不用改口;有,也別替它多證明一步。本站的看法寫在下面。

關鍵:科學停在這裡:有難解釋的個案,沒有排除的解釋,也沒有證明。

↓ 下一步

你可以不接受這些個案。「不相信」,跟「已經證明不可能」,是兩句話。你現在拿著的是哪一句?或者兩句都不是?

深入(選讀)

為什麼會這樣?

本站的看法:科學不能證實輪迴,也沒有排除它。「見面後混成的記憶」要提出能查的預測;比較研究的原文與結果尚待核對,本站不能說資料支持或反駁了它。你提出的資訊途徑怎麼查?再生這一方的解釋,也要接受同樣的追問。「做不到重演」和「現象不存在」不是同一句話;「有難解釋的個案」和「證明了再生」也不是。

個案在問的,和「下一生的那個人,是你嗎?」那一幕不同:孩子的陳述能否核對,不等於已回答是不是同一個人。就算成立,它最多碰到「有資訊跨過死亡」這一小塊;現有材料還不足以證明這一塊,也就是「下一團火是被前一團點起來的」。經文的教法不靠個案成立:主線另有苦、渴愛、止息的論證。若你從個案直接進來,還沒走過那條論證;這些個案不能替它作答。

我不服
  • 「什麼都沒搬,那孩子的記憶是怎麼過去的?」 未解決

    如果真的過去了,科學不知道怎麼過去;本站也不確定它過去了。本站不補一個機制;經文說的是條件(識、渴愛、業),不是物理通道。「心只由前一心生」是後期論師的原則,現有方法無法檢驗。這一題列為未解決,也是這道門最誠實的一句。

  • 「科學不是已經證明意識是大腦產生的嗎?」 另一條分支回答

    科學證明的是意識依賴大腦:改變大腦,經驗跟著變。它沒有證明「只由」大腦產生,也沒有證明相反;本站不替任何一邊宣稱。這些個案談的是資訊,不是靈魂。

    選讀:意識不就是大腦產生的? ↗
  • 「都是同一批人做的研究,不可信。」 已回答(在這條路的範圍內)

    這是真的限制,每張研究卡都寫了。它要求的是獨立重複,不是把資料當作不存在。

  • 「死了就是結束。」 已回答(在這條路的範圍內)

    可能。本站不替你結案;「死了就結束」和「一定有來生」可以同樣是沒查過的句子。

不同意不是被判定什麼;「未解決」表示本站還沒有證據或論證可以回答它。

這跟我無關

可以。換一個你放不下的問題,或先離開:其他入口 · 離開。沒有人會因為離開被判定什麼。

看原文與研究

這一幕沒有自己的段落或研究;完整判決與研究檔案在上面的連結,回來時這一幕的設定會保留。