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口袋菩薩因緣實驗室 CONVERGENCE LAB我們的立場

選讀 · 你的疑問 這一頁回答一個反駁;走完回到「本站的看法」。

這一頁會被拿去壓人嗎?

會,如果有人拿它去。所以這一頁要寫清楚:它不處理選擇權的問題,也不該被拿去要求別人。它回答的只有一句:經文怎麼說。

關鍵:拿經文去要求別人,跟拿忍辱去要求別人是同一個錯。

原文 AN 6.63 洞察經 · an6.63:33.3–33.5打開這一段
我說意圖就是業:先有意圖,然後以身、語、意造作。
It is intention that I call deeds. For after making a choice one acts by way of body, speech, and mind.

白話業不是一本帳,是意圖;先有「要」,才有做出來的事。

早期經典,歸於佛陀 在 SuttaCentral 核對 ↗

↩ 回到本站的看法

這一頁不是在替任何一方的政治立場背書;它只是把「經文怎麼說」和「要求別人」分開。

深入(選讀)

為什麼會這樣?

經文的業在意圖,意圖是做的人自己的AN 6.63。律藏確實判意圖,但判的是僧團自己的比丘,而且先問本人:「你當時是什麼心?」Pj 3:5.3;對僧團以外的人,經文沒有給誰替他的意圖定罪的角色。業的果報,佛陀列為不可思議、不該推算的四件事之一AN 4.77;拿它去算別人,正是在想這件不該想的事。

法律該怎麼畫線,是另一個問題,有它自己的場域;本站不在這扇門談。

我不服
  • 「你們寫出來就已經是壓力了。」 未解決

    可能。本站權衡過:不寫,想知道原文的人只能聽別人轉述;寫,就要把「不是判決、不是法律、可以不服」寫在同一段。本站選後者。

不同意不是被判定什麼;「未解決」表示本站還沒有證據或論證可以回答它。

這跟我無關

可以。換一個你放不下的問題,或先離開:其他入口 · 離開。沒有人會因為離開被判定什麼。