抓癢的那一刻，是爽還是苦？
一個皮膚病人，傷口癢，用指甲抓，再到炭火坑上烤。佛陀對一個反對他的人畫了這幅畫，先問你同一題。
抓癢、烤火的那一刻，對那個病人來說，是爽還是苦？
答案：經文兩邊都承認：越抓越烤，傷口越爛越臭；可是抓癢本身還是有一點爽。然後佛陀問：火是現在才燙，還是以前就燙？以前就燙。壞掉的感官，把燙當成了舒服。
關鍵：爽是真的；越抓越爛也是真的。
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這是經文的比喻，不是醫學；本站不用它診斷任何人的習慣。
深入（選讀）
為什麼？
醫好的人不會羨慕還在烤火的人；不是因為他比較清高，是因為他的感官好了，燙就是燙。
經文把感官享受放在同一幅畫裡：越放縱，渴愛越長，燒得越旺，可是每一次都真的有一點爽。它沒有叫你假裝不爽；它問你那個「要」把你帶去哪裡。
看原文與研究
Suppose there was a person affected by leprosy, with sores and blisters on their limbs. Being devoured by worms, scratching with their nails at the opening of their wounds, they’d cauterize their body over a pit of glowing coals. … by using that they’d be cured of leprosy. … Would that person envy that other person affected by leprosy for their pit of glowing coals …? … That fire is painful now and it was also painful previously.
一個痲瘋病人，身上長瘡，被蟲咬，用指甲抓傷口，再到炭火坑上烤。後來醫好了，健康、自在。他會羨慕另一個還在炭火坑上烤的病人嗎？摩犍提答：不會。再問：那火是現在才燙，還是以前就燙？答：以前就燙。病人的感官壞了，才把燙當成舒服（15.14）。
白話抓癢、烤火那一刻是真的爽；可是火從來沒有不燙過，是壞掉的感官把燙當成舒服。
早期經典，歸於佛陀（對遊方者摩犍提說） MN 75 摩犍提經 · mn75:13.1、13.4、13.7、15.13（對應中阿含 153） · 原文 ↗
The more they scratch their wounds and cauterize their body, the more their wounds become foul, stinking, and infected. But still, they derive a degree of pleasure and gratification from the itchiness of their wounds. … The more they indulge in sensual pleasures, the more their craving for sensual pleasures grows, and the more they burn with passion for sensual pleasures. But still, they derive a degree of pleasure and gratification from the five kinds of sensual stimulation.
越抓、越烤，傷口越爛、越臭、越感染；可是抓癢本身還是有一點爽。同樣，越放縱，渴愛越長，燒得越旺；可是五種感官的享受本身還是有一點爽。經文兩邊都承認那一點爽。
白話經文沒有說爽是假的；它說越抓越癢，而且你每一次都真的有一點爽。
早期經典，歸於佛陀 MN 75 摩犍提經 · mn75:17.2、17.4 · 原文 ↗