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口袋菩薩因緣實驗室 CONVERGENCE LAB我們的立場

那一下,經文叫它哪一把火?

若走過剛才那一圈,可以拿那一下來看;若直接來,先私下選一個反應,也可以先不分類。

經文用三把火作鏡片,不替你貼標籤:界線不是瞋,不知道也不等於癡。

選一個你願意查看的反應:哪一把最像?

關鍵:貪是「還要」,瞋是「不要」,癡是「沒看清」;名字是拿來看的,不是拿來判的。

SN 35.28 的對象是一千位比丘;本站只拿它命名三把火,不說它量到了什麼。

深入(選讀)

為什麼會這樣?

SN 35.28 先說一切都在燒,然後才說被什麼燒:貪、瞋、癡的火,加上生、老、死、憂、悲。三把不是三種情緒,是三種方向:往自己拉、往外推、看不清。

先有一件可查的反應,再問名字是否適用。直接來的人可以先不分類,或走完整的習慣支線;不能因打開這頁就算已看過那一圈。

我不服
  • 「脾氣就是脾氣,幹嘛分三把?」 已回答(在這條路的範圍內)

    因為三把的對面不同:貪的對面是知足,瞋的對面是慈,癡的對面是看清(AN 3.69)。不分,就只剩「忍」。

    依據:AN 3.69

不同意不是被判定什麼;「未解決」表示本站還沒有證據或論證可以回答它。

這跟我無關

可以。換一個你放不下的問題,或先離開:其他入口 · 離開。沒有人會因為離開被判定什麼。

看原文與研究
The eye is burning. Sights are burning. Eye consciousness is burning. Eye contact is burning. … Burning with what? Burning with the fires of greed, hate, and delusion. Burning with rebirth, old age, and death, with sorrow, lamentation, pain, sadness, and distress.

眼在燒,色在燒,眼識在燒,眼觸在燒……被什麼燒?被貪的火、瞋的火、癡的火燒;被生、老、死、憂、悲、苦、惱燒(sn35.28:1.5–1.7)。

白話經文說一切都在燒,然後把火叫出名字:貪、瞋、癡三把。

早期經典,歸於佛陀(伽耶山頂,對一千位比丘說) SN 35.28 燃燒經 · sn35.28:1.5–1.7 · 原文 ↗