火是在哪裡點著的？
罵出口、滑下去、明知不對還做：經文把有意做出去的這些叫「業」。它說業是什麼？
門二教過一句，這裡再押一次。
經文說的「業」，是哪一個？
答案：「我說意圖就是業：先有意圖，然後以身、語、意造作」AN 6.63。經文把有意的造作叫作業。念頭自己冒出來，和你有意順著它、說出來或做出去，不能直接畫上等號。
關鍵：經文說意圖是業；念頭自己冒出來，不等於你有意順著它。
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不想要的念頭自己冒出來，不是這裡說的業。這一頁不是診斷；被念頭困住的難受，值得照顧。
深入（選讀）
為什麼？
門二查過「誰在作主」：意圖、動作、覺知、事後的理由可以分開。這裡分三件事：念頭自己閃過；認出之後有意順著它、繼續想、打算；有意說出來或做出去。經文叫作業的，是後兩種有意的造作；AN 6.63 沒有比較哪一種重。
AN 3.69 把三把火叫「根」：被貪牽著的人，身語意做出去的事都從那裡長出來。所以要查的不是閃過的念頭，是你有意順著的那一下。
看原文與研究
It is intention that I call deeds. For after making a choice one acts by way of body, speech, and mind.
我說意圖就是業：先有意圖，然後以身、語、意造作（an6.63:33.3–33.5）。
白話業不是事情的結果，也不是別人的判決：是你心裡那個「要」，和跟著它做出來的身口意。
早期經典，歸於佛陀 AN 6.63 洞察經 · an6.63:33.3–33.5（對應中阿含 111） · 原文 ↗
Mendicants, there are these three unskillful roots. What three? Greed, hate, and delusion. Greed is a root of the unskillful. When a greedy person chooses to act by way of body, speech, or mind, that too is unskillful.
有三種不善根：貪、瞋、癡。貪是不善的根；一個被貪牽著的人，以身、語、意所造作的，也都是不善（an3.69:1.1–2.2）。
白話三把火不是三種情緒，經文叫它們「根」：做出去的事，從這裡長出來。
早期經典，歸於佛陀 AN 3.69 不善根經 · an3.69:1.1–1.3、2.1–2.2 · 原文 ↗