忍住，是火的對面嗎？
火上來，多數人第一個想到的是忍。先憑你自己的經驗押：忍住之後，那把火是小了，還是只是沒出來？
然後看經文把對面放在哪裡。
你覺得，火的對面是什麼？
答案：經文把對面寫成三個善根：無貪、無瞋、無癡AN 3.69。本站把它讀成知足、慈、看清：不是把火蓋住，是另一把可以練的東西。若你有忍住的經驗，可以拿來對照。
關鍵：經文給的對面不是忍：貪對知足，瞋對慈，癡對看清。
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AN 3.69 說的是根與果；本站不說練善根會「沖掉」什麼，只說它會長。
深入（選讀）
為什麼？
AN 3.69 把三不善根和三善根並排：貪、瞋、癡；無貪、無瞋、無癡。被三條藤纏住的樹，在這一生就倒下；不是等來世。
本站的看法：這可能是這道門最實用的一句。你不必和火對打；你練它的對面，照 MN 19 的規律，對面那一把也會長。這是經文的方向，不是保證。
看原文與研究
There are these three skillful roots. What three? Contentment, love, and understanding. Contentment is a root of the skillful. When a contented person chooses to act by way of body, speech, or mind, that too is skillful.
有三種善根：無貪（知足）、無瞋（慈）、無癡（明）。無貪是善的根；一個不被貪牽著的人，以身、語、意所造作的，也都是善（an3.69:9.1–10.2）。
白話每把火都有一個對面：貪對面是知足，瞋對面是慈，癡對面是看清。修，是練對面那一把。
早期經典，歸於佛陀 AN 3.69 不善根經 · an3.69:9.1–9.3、10.1–10.2 · 原文 ↗
Such an individual—overcome with bad, unskillful qualities born of greed, hate, and delusion—suffers in this very life, with distress, anguish, and fever. … Suppose a sal, axlewood, or sandan tree was choked and enveloped by three camel’s foot creepers. It would fall to ruin and disaster.
被貪、瞋、癡生出的不善所壓倒的人，在這一生就受苦：憂惱、燠熱。像一棵娑羅樹被三條蔓藤纏住、裹住，終至倒下（an3.69:6.1、7.4–7.5）。
白話經文說火先燒的是這一生：三條藤纏住一棵樹。不是等來世才算。
早期經典，歸於佛陀 AN 3.69 不善根經 · an3.69:6.1、7.4–7.5 · 原文 ↗