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口袋菩薩因緣實驗室 CONVERGENCE LAB我們的立場

死後,誰決定你去哪?

廟裡的地獄圖、電影裡的審判台。押一個:照經文,誰決定你下一生去哪?

照經文,誰決定你下一生去哪?

答案:經文裡真的有閻王MN 130。他問:你沒看過小孩、老人、病人、死人嗎?然後說:這件事是你自己做的,你自己受。經文沒寫他宣判;去處「隨業」。眾生是業的主人MN 135。本站不把民間所有說法一概而論。

關鍵:依這部經,去處隨業,不是誰判給你的。

↑ 先選一個(或「不選,直接看答案」)。答案和往下走的按鈕會出現在這裡。

經文有地獄與天界的描寫,本站不把它們讀成寓言;這一頁只指出:去處的原因是業,不是判決。

深入(選讀)

我不服
  • 「那地獄是假的?」 已回答(在這條路的範圍內)

    本站不這樣說。經文有地獄的描寫;這一頁只看去處的原因在哪裡:是你做過的事,不是誰的判決。

    依據:MN 130、MN 135(歸於佛陀)

不同意不是被判定什麼;「未解決」表示本站還沒有證據或論證可以回答它。

這跟我無關

可以。換一個你放不下的問題,或先離開:其他入口 · 離開。沒有人會因為離開被判定什麼。

看原文與研究
That bad deed wasn’t done by your mother, father, brother, or sister. … That bad deed was done by you alone, and you alone will experience the result.

那件惡事不是你的父母、兄弟姊妹、親友、沙門婆羅門或天神做的;是你自己做的,也由你自己受果。

白話那件惡事不是父母親友做的,是你自己做的,也由你自己受。

早期經典,歸於佛陀(佛陀轉述閻王的問話) MN 130 天使經 · mn130:4.13 · 原文 ↗

Student, sentient beings are the owners of their deeds and heir to their deeds. Deeds are their womb, their relative, and their refuge.

眾生是業的主人、業的繼承者;業是他們的出處、親族與依靠。

白話眾生是自己業的主人和繼承者;業是出處,也是依靠。

早期經典,歸於佛陀 MN 135 小業分別經 · mn135:4.1 · 原文 ↗