有人一出生就病，是他上輩子造的嗎？
這是最傷人的問題，也最常被拿來傷人。學佛的人常選「上輩子」，不學佛的常選「基因」。押一個你聽過的說法。
照經文，一個人身上的病痛從哪裡來？
答案：經文列了八種：膽、痰、風的失調，三者合併，氣候，沒照顧好自己，外力，過去的業。說「一切所受都因過去業」的人，佛陀說他們錯了SN 36.21。基因也是條件，跟業不打架。
關鍵：業只是八種原因之一；拿前世去怪病人，經文自己就不准。
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深入（選讀）
看原文與研究
Some feelings stem from phlegm disorders … wind disorders … their conjunction … change in weather … not taking care of yourself … exertion … Some feelings are the result of past deeds. … Since this is so, the ascetics and brahmins whose view is that everything an individual person experiences is because of past deeds go beyond personal experience and beyond what is generally deemed to be true. So those ascetics and brahmins are wrong, I say.
有些感受來自膽、痰、風的失調，或三者合併，或氣候變化，或沒照顧好自己，或外力，有些是過去業的果。所以主張「人所受的一切都是過去業」的沙門婆羅門，超出了親身經驗與世間公認，佛陀說他們錯了。
白話有些感受來自過去的業；說一切感受都來自過去業的人，佛陀說錯了。
早期經典，歸於佛陀（答尸婆） SN 36.21 尸婆經 · sn36.21:3.1–3.15 · 原文 ↗
Student, sentient beings are the owners of their deeds and heir to their deeds. Deeds are their womb, their relative, and their refuge.
眾生是業的主人、業的繼承者；業是他們的出處、親族與依靠。
白話眾生是自己業的主人和繼承者；業是出處，也是依靠。
早期經典，歸於佛陀 MN 135 小業分別經 · mn135:4.1 · 原文 ↗