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口袋菩薩因緣實驗室 CONVERGENCE LAB我們的立場

這條路通向哪一顆珠?

你以為會留下的,沒有一樣原樣留下;留下來的是一炷續到天亮的火。

你從這條路看到的連結

諸行無常 sabbe saṅkhārā aniccā

這一頁是總覽:這個瀏覽器還沒有走這條路的任何一站;還沒走:十年後的你、三樣查、最確定的回憶、身心快慢、一炷火、你愛的人、三個相、練習。 走過是曝光,不是證得。

回憶的細節在換、性格的平均在變、身體天天在換、經文說心整天生滅;留下來的是延續,不是同一個。本站用它當諸行無常的一條路,不說科學證明了無常。

這顆珠的另外半句

這道門看的是時間裡的延續;在同一刻找不找得到主人,由「你沒有靈魂」那道門教。

教這一段的門你身體裡,住著一個不變的你嗎?

一條路不等於整個教法;這裡只標出你已經看到的連結,其他是尚未走的橋。不是分數,不是證得。

把四顆珠接起來(短版)
  1. 無常:靠條件成立的會變;回憶、性格、身體量到了,經文說心整天生滅(SN 12.61;AN 3.47;Dhp 277)。
  2. 無我:經文說整天在換的那個,正是最常被叫作「我」的;會變、不聽支配的,不宜抓成永恆的主人(SN 12.61;SN 22.59;Dhp 279)。
  3. 苦:要一個會變的東西原樣留下,就要一直付(Dhp 278;SN 56.11)。
  4. 涅槃寂靜:貪、瞋、癡的止息(SN 38.1,舍利弗);無為的東西沒有生、滅、住時的變(AN 3.47);留下一次紀錄是練習的入口,不是解脫。

出處:Dhp 277–279(歸於佛陀)、SN 22.59(歸於佛陀)、SN 56.11(歸於佛陀)、Ud 8.3(歸於佛陀)、SN 38.1(舍利弗)。每一條的摘錄、段落編號與原文連結在下面的「看原文與研究」。

下一個問題:會變,你還是想抓住。那個「還要」,燒的是什麼?

深入(選讀)

這跟我無關

可以。換一個你放不下的問題,或先離開:其他入口 · 離開。沒有人會因為離開被判定什麼。

看原文與研究
All conditions are impermanent—when this is seen with wisdom, you grow disillusioned with suffering. This is the path to purity.

白話凡是靠條件撐起來的都會變;用智慧看清這一點,對苦就不再著迷。

法句經,歸於佛陀 Dhp 277(諸行無常) · 原文 ↗

All things are not-self—when this is seen with wisdom, you grow disillusioned with suffering.

白話一切東西裡找不到一個不變的主人;用智慧看清,對苦就不再著迷。

法句經,歸於佛陀 Dhp 279(諸法無我) · 原文 ↗

For if form were self, it wouldn't lead to affliction. And you could compel form.

白話如果身體就是「我」,它不會讓你受罪,你也能叫它別生病;可是叫不動。

相應部,歸於佛陀 SN 22.59(諸法無我) · 原文 ↗

All conditions are suffering—when this is seen with wisdom, you grow disillusioned with suffering.

白話靠條件撐起來的東西,沒有一樣靠得住到底;看清了,對苦不再著迷。

法句經,歸於佛陀 Dhp 278(一切皆苦) · 原文 ↗

Rebirth is suffering; old age is suffering; illness is suffering; death is suffering… not getting what you wish for is suffering.

白話生、老、病、死是苦;想要的得不到,也是苦。

相應部,歸於佛陀(初轉法輪) SN 56.11(一切皆苦) · 原文 ↗

It's the fading away and cessation of that very same craving with nothing left over; giving it away, letting it go, releasing it, and not adhering to it.

白話同一個「還要」淡下去、停下來、放掉、不再黏——這就是方向。

相應部,歸於佛陀 SN 56.11(涅槃寂靜) · 原文 ↗

There is, mendicants, freedom from rebirth, freedom from what has been produced, made, and conditioned.

白話經上說:有「不生、不造、不靠條件」的;正因為有,才離得開生、造、條件。

自說經,歸於佛陀(ud8.3:3.1) Ud 8.3(涅槃寂靜) · 原文 ↗

The ending of greed, hate, and delusion. This is called extinguishment.

白話貪、氣、迷糊這三樣熄掉,就叫涅槃——這是舍利弗說的。

相應部,舍利弗對閻浮車所說(不是佛陀親口) SN 38.1(涅槃寂靜) · 原文 ↗

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