經文拿身體和心，比出什麼？
三樣都在換。佛陀在一部經裡把身體和心放在一起比。他比的不是速度；先押他比出什麼。
經文把身體和心放在一起，說的是？
答案：經文說：身體看得到它撐一年、十年、一百年；叫作「心」的那個，整天整夜生起一個、滅去一個，像猴子抓樹枝，一枝放了抓下一枝。這是經文的對照，不是測出來的速度。
關鍵：身體看得到撐多年；心像猴子換枝。
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經文比的是「看得到的壽命」和「整天生滅」，不是量出來的速度；本站不把它當成神經科學的主張。
深入（選讀）
為什麼？
經文接著說：人對身體還能看破，對心看不破，因為長久以來把心當成「這是我的，這是我」。
本站的看法：研究量到三樣都在變，排不出快慢；經文給的是對照和理由，不是量出來的速度。人最常叫「我」的，正是經文說整天在換的那個。
看原文與研究
But an unlearned ordinary person would be better off taking this body made up of the four principal states to be their self, rather than the mind. … This body … is seen to last for a year, or for two, three, four, five, ten, twenty, thirty, forty, fifty, or a hundred years, or even longer. But that which is called ‘mind’ and also ‘sentience’ and also ‘consciousness’ arises as one thing and ceases as another all day and all night. It’s like a monkey moving through the forest. It grabs hold of one branch, lets it go, and grabs another.
沒學過的人，把這個四大做成的身體當成我，還比把心當成我好一點。身體看得到它撐一年、兩年……一百年，甚至更久；叫作「心」「意」「識」的那個，整天整夜生起一個、滅去一個，像猴子在林子裡抓一枝、放一枝、再抓另一枝（sn12.61:3.1–4.3）。
白話身體看得到它撐幾十年；心整天整夜都在換，像猴子抓樹枝，一枝放了抓下一枝。
早期經典，歸於佛陀 SN 12.61 無聞經 · sn12.61:3.1–4.3（對應雜阿含 289） · 原文 ↗
But an unlearned ordinary person is unable to become disillusioned, dispassionate, or freed from that which is called ‘mind’ and also ‘sentience’ and also ‘consciousness’. Why is that? Because for a long time they’ve been attached to it, thought of it as their own, and mistaken it: ‘This is mine, I am this, this is my self.’
對身體，人還能看破；對叫作「心」的那個卻不能。為什麼？因為長久以來一直黏著它、把它當成自己的、認錯它：「這是我的，這是我，這是我的自我」（sn12.61:2.1–2.4）。
白話整天在換的那個，正是人抓得最緊、最常叫「我」的那個。
早期經典，歸於佛陀 SN 12.61 無聞經 · sn12.61:2.1–2.4 · 原文 ↗