你勾的那些，經文回了幾句？
這一頁只讀回你勾過的句子，和回答它的那一段經文。不打分，不判人；勾過「我覺得對」的句子，現在還是嗎，只有你知道。
關鍵：每一句都有一段經文可以對照；要不要收，是你的。
本站的文字，不是對你的診斷本站的看法：這些句子之所以流行，是因為每一句都有半句真話。拆的是後半句，不是說這句話的人。
下一步有三條：進那一門走深，到觀緣境去練，或去問口袋菩薩。
看原文與研究
“Sīvaka, some feelings stem from bile disorders. … the ascetics and brahmins whose view is that everything an individual person experiences is because of past deeds go beyond personal experience and beyond what is generally deemed to be true. So those ascetics and brahmins are wrong, I say.”
尸婆問：一個人所經驗的一切苦樂都由過去的業嗎？佛陀說：有些感受來自膽汁、痰、風、三者合、天氣、沒照顧好自己、外力；也有些是過去業的果。主張「全部都是過去的業」的人，超出了親身經驗和世間公認的事實；我說他們錯了。
白話病和痛有八種來源，業只是其中一種；說「全部都是業」的人，佛陀當面說他們錯了。
早期經典，歸於佛陀（答尸婆） SN 36.21 尸婆經 · sn36.21:1.5、2.1–2.7 · 原文 ↗
Please, Kālāmas, don’t go by oral transmission, don’t go by lineage, don’t go by testament, don’t go by canonical authority, don’t rely on logic, don’t rely on inference … and don’t think ‘The ascetic is our respected teacher.’ But when you know for yourselves: ‘These things are unskillful, blameworthy, criticized by sensible people, and when you undertake them, they lead to harm and suffering’, then you should give them up.
卡拉瑪人，不要因為傳說、師承、經典權威、邏輯、推論，也不要因為「這位是我們的老師」。當你們自己知道：這些事不善、有過、智者所責、做了帶來傷害和苦，就該捨棄。
白話佛陀叫人自己查，連「他是我們的老師」都不算理由。
早期經典，歸於佛陀 AN 3.65 卡拉瑪經 · an3.65:4.1–4.3 · 原文 ↗