他喜歡火，是火不燙，還是他正在癢？
經文中的病者靠近火坑止癢，得到一點暢快，傷口卻更壞。痊癒之後，再把他拖向火坑，他會掙扎。
火沒有換；評價火的處境換了。
關鍵：火沒有換；評價火的處境換了。
深入（選讀）
為什麼會這樣？
MN 75 的次序是：感官約束被指控毀掉成長；佛陀提出看清吸引、過患、出離；再以欲樂的比較與病者烤火說明評價的位置。不是『你覺得快樂，所以你有病』。
它承認當下有一點暢快，沒有說所有愉快都是假的。它挑戰的是只用止癢的一刻，替持續燒灼作保。把這用在電影、愛恨或追求上，是本站提出的比較，必須逐項檢查，不能當成經文已逐項證明。
看原文與研究
a destroyer of growth
摩犍提認為約束感官是在毀掉人生。佛陀問：若看清欲樂的吸引、過患與出離，不再焦渴，有什麼可責備？又以病者烤火止癢、痊癒後不願再靠近火坑作比。這是經文的論證，不是本站對讀者的診斷。
白話若不再焦渴，為什麼就叫毀掉人生？經文要查的是這個判斷。
早期經典，歸於佛陀；白話為本站轉述 MN 75 摩犍提經 · 六根約束、火坑與痊癒比喻 · 原文 ↗